Показаны сообщения с ярлыком Информация. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Информация. Показать все сообщения

пятница, 5 января 2018 г.

О Юлианском календаре, церковной традиции и стоянии в вере


          В последнее время часто поднимается вопрос: почему Русская Православная Церковь живет по Юлианскому календарю, когда весь мир и большинство Православных Церквей давно уже перешли на календарь Григорианский? А действительно – почему? 
          О том, насколько убедительны аргументы тех, кто ратует за отказ от Юлианского календаря, как связан календарь с духовной жизнью христиан, какие новые смыслы получает сохранение традиции в современном мире и что делать, чтобы церковный календарь для многих наших сограждан стал живым, - рассказывает историк Павел Кузенков:

понедельник, 25 декабря 2017 г.

Календари: в чем разница?

          Традиционно в дни рождественских и пасхальных праздников люди задаются вопросом: почему юлианский и григорианский календарь не совпадают, и в чем между ними разница? Мы попытались как можно проще объяснить причину этой, на самом деле, крайне сложной астрономической и математической проблемы.

пятница, 3 февраля 2017 г.

Время церкви: что такое неделя и седмица

          «Первая седмица великого поста завершается неделей Торжества Православия» — чудесная фраза. Она всегда заставляет задуматься даже тех, кто давно входит в храм. Неужели праздник длится целую неделю, то есть 7 дней? Попробуем ответить на этот вопрос. Сразу скажем, что слово «неделя» в славянских языках означает воскресенье. Время, когда нужно ничего не делать, то есть оставить домашние дела и идти в храм. Это название связано с библейской историей о сотворении мира, когда Бог в 7 день творения отдыхал от своих трудов.

воскресенье, 22 января 2017 г.

Время


          «Что обыкновеннее бывает у нас предметом разговора, как не время? И мы, конечно, понимаем, когда говорим о нем или слышим от других. Что же такое, еще раз повторяю, что такое время? Пока никто меня о том не спрашивает, я понимаю, нисколько не затрудняясь; но, как скоро хочу дать ответ об этом, я становлюсь совершенно в тупик!» — Великий богослов V века Аврелий Августин в своей знаменитой книге «Исповедь» бился над загадкой времени так, словно от решения этого философского вопроса напрямую зависела вся его судьба...

суббота, 21 января 2017 г.

Человек и время

          Тема неисчерпаема. Можно сопоставить Изначальное – Человека – со вторичным – временем. Гениальное искусство вне времени. Любое проявление искусства выходит за его пределы. Образ сохраняется в веках. Можно взять строки поэта, скажем, Пушкина или Лермонтова: во все времена они притянут к себе. То же с живописью. Чем больше таланта, тем меньше связи со временем. Всякое переворачивание, переиначивание созданной той или иной Формы – свидетельство зависимости от сплетения, которое лепит массовое сознание. Потому всякая чрезмерность кратковременна. Неспроста то же массовое сознание находит в деформации причину гибели, «конца света». Особенно это относится к той культуре, которая связана с линейным, причинно-следственным рядом, разделением субъекта и объекта; они неизбежно меняются местами. В меньшей степени это присуще восточной культуре. Например, японцы принимали во внимание ритмичность, смену четырёх времен года. Отсюда устойчивость Формы, будь-то знаменитый театр Но или чайная церемония.
          В наши дни обострился интерес к проблеме времени. Происходит глобальный эволюционный поворот от прежней парадигмы к новой. Меняется вектор пространственный (по горизонтали) на вектор времени (по вертикали).

Время в современной культуре

          Мы верим в человека. Считается хорошим тоном верить в себя. Всему можно научиться, всего можно достичь. Было бы желание, а главное – было бы время.
          Время – это то, чего нам всегда не хватает. Ещё бы чуть-чуть, и у нас бы всё получилось. Но сроки поджимают. Кажется: вот-вот мы только сделали первый шаг, а уже пора показывать результат. Пятница оказывается слишком близко к понедельнику, конец месяца – к его началу, а выходные и отпуск забываются так стремительно, что мы чуть ли не всерьёз задумываемся, а были ли они на самом деле?
          Так много надо успеть… Дела накапливаются. Мы откладываем их на потом, а когда «потом» всё-таки наступает, думаем, где бы найти время, чтобы разгрести эту гору. Мы ищем время, выкраиваем, экономим.

пятница, 13 января 2017 г.

Когда приходит Новый год...


новый старый год

          Павел Флоренский как-то подметил: “Русская вера сложилась из взаимодействия трех сил: греческой веры, принесенной нам монахами и священниками Византии, славянского язычества, которое встретило эту новую веру, и русского народного характера, который по-своему принял византийское православие”. Эту мысль иллюстрирует и русская традиция встречи Нового года.
          Когда Юлий Цезарь познакомился в Египте с солнечным календарем, который был проще римского, он решил позаимствовать египетский опыт, и в новолуние 1 январе 45 г. до Р. Х. империя перешла с лунного календаря на солнечный.

четверг, 5 сентября 2013 г.

Вебинар по ОРКСЭ

          Приглашаем участников проекта "Человек и время" Летней сессии - 2013, а также будущих участников проекта и всех интересующихся данной темой на вебинар по модулю "Основы мировых религиозных культур" комплексного курса ОРКСЭ.

пятница, 16 августа 2013 г.

"Готовь сани летом..."

          Подходят к концу летние каникулы, заканчивается отпуск - время отдыха от трудов праведных. Многие учителя и летом не переставали обдумывать свои планы на будущее, повышать уровень своего образования, общаться с интересными людьми, узнавать новое. Предлагаю познакомиться с планом сетевых образовательных проектов, которые были  подготовлены в Проектном инкубаторе под руководством Елены Востриковой. Проекты будут проходить в 2013-2014 учебном году. Может быть, они Вас заинтересуют, и Вы вставите их в план своей работы. Буклет для педагогов.

вторник, 23 июля 2013 г.

О проекте

             Сетевой проект "Человек и время" реализуется в рамках модуля "Основы православной культуры" и основан на христианском понимании и отношении ко времени, что нашло отражение в православном церковном календаре.